Le défi théorétique de l’école africaine dans le contexte du développement et de la mondialisation
Le défi théorétique de l’école africaine dans le contexte du développement et de la mondialisation
Issiaka-P. L. Lalèyê Université Gaston Berger de Saint-Louis (Sénégal) Résumé : L’école africaine moderne est une école inappropriée. Elle n’est pas assortie à la situation réelle ni aux problèmes véritables de l’Afrique d’aujourd’hui. Pour s’en convaincre, il faut distinguer le théorétique du théorique. L’analyse du système de connaissance en tant que tel, la prise en compte du regard du sujet producteur de la connaissance qui se trouve au foyer de ce système, l’ouverture et la fermeture relatives de ce système, etc. permettent à l’auteur de ce texte de mieux cerner le défi théorétique de l’école africaine en attendant de pouvoir l’exprimer adéquatement. Car l’objectif théorétique de cette école africaine actuelle se situe bien au-delà des buts théoriques et pratiques qu’elle cherche à atteindre pour le moment. Les objectifs théorétiques d’un serpent et d’une souris ne sauraient être identiques : l’un cherche à se nourrir, l’autre n’a pas envie d’être mangée ! Mots-clés : Défi, défi théorétique, école, école africaine, théorique, théorétique, développement, mondialisation, économie du savoir, système de connaissance, serpent, souris. The theoretical challenge of the African school in the context of development and globalization Abstract: The modern African school is an inappropriate school. It is not suited in the real situation of Africa nor adapted to the real problems of current Africa. To agree with that, it is necessary to distinguish the theoretic and the theoretical. Analyzing the system of knowledge as such, considering the producing subject of the knowledge which is in the center of this system, taking into account the opening and the closure of this system, the author try to encircle better the theoretic challenge of the African school while waiting for to be able to express it adequately. For the theoretic objective of this current African school is well situated beyond the theoretical and practical purposes for which this school tries to achieve for the moment. The theoretic objectives of a snake and a mouse would not be identical: the one tries to feed, the other one does not want to be eaten! Keywords: Challenge, theoretic Challenge, School, African school, Theoretical, Theoretic, Development, Globalization, Knowledge Economy, System of knowledge, snake, mouse.Références bibliographiques
LALANDE. André (sous la dir. de), Vocabulaire Technique et Critique de la Philosophie, 10ème édition, Presses Universitaires de France, Paris, 1968, 1324 p.
- LALÈYÊ, Issiaka-Prosper L., 20 questions sur la philosophie africaine, Préface du Pr Djibril Samb, Illustrations du Dr François-Xavier Lalèyê, Collection Etudes Africaines, Paris, Editions Harmattan, 2010, 152 p.
- LALÈYÊ, Issiaka-Prosper L., “La philosophie et les cultures. Flux et reflux de la rationalité” dans Monde arabe et Monde occidental : un dialogue philosophique par une approche transculturelle et Transcender les cultures, Journée de la philosophie à l’Unesco, 2003, Paris, Unesco, 2005, pp. 39-55 [104 p.].
- LALÈYÊ, Issiaka-Prosper L., “La spécificité culturelle à la lumière de la rationalité philosophique” dans Philosophie et culture et Philosophie et transculturalité, Journée de la philosophie à l’Unesco, 2002, Paris, Unesco, 2004, pp. 47-64 [114 p.].
- LALÈYÊ, Issiaka-Prosper L., « En deçà de l’idéologie du développement et du culte de la culture » dans ETHIOPIQUES, Revue Négro-Africaine de Littérature et de Philosophie n°62, 1er trimestre 1999, Dakar, Fondation Léopold Sédar Senghor, 1999, pp.103-110.
- LALÈYÊ, Issiaka-Prosper L., «Du temps comme dimension au temps comme condition du développement,» in DIAGNE, S. D. et KIMMERLE H. (édit.), Temps et développement dans la pensée de L’Afrique subsaharienne, Etudes de philosophie interculturelle, no 8, éditions Rodopi, Amsterdam, Atlanta, GA 1998, 327p, pp. 251-265.
- LALÈYÊ, Issiaka-Prosper L., «Temps et développement», in QUEST (Philosophical Discussions), vol.VI, n2, décembre 1992, pp.45-61.
- LALÈYÊ, Issiaka-Prosper L., «Conscience et culture», in QUEST (Philosophical Discussions), vol.VI, n1, juin 1992, pp.11-27.
- LALÈYÊ, Issiaka-Prosper L., «Le fonctionnement idéologique. Enquête sur les infrastructures du dynamisme de l’idéologie dans les sociétés négroafricaines », in Philosophie et idéologies politiques africaines, Actes de la 12ème Semaine philosophiques de Kinshasa, 1989, Revue Philosophique de Kinshasa n°7-8, 1991, pp.17-29.
- LALÈYÊ, Issiaka-Prosper L., «La philosophie, l’Afrique et les philosophes africains : triple malentendu ou possibilité d’une collaboration féconde ?» in Revue Présence Africaine no123, 3ème trimestre 1982, pp.42-62.
- LALÈYÊ, Issiaka-Prosper L., “Humanismes et idéologies du développement. La contemporanéité à l’épreuve de l’essentiel humain”, in Mélanges en hommage à Feu Madické Diop, Revue URED (Université, Recherche et Développement, N°spécial hors-série, janvier 2008, pp.139-152, Presses Universitaires de SaintLouis.
- LALÈYÊ, Issiaka-Prosper L., «Transdisciplinarité et développement endogène», in La natte des autres. Pour un développement endogène en Afrique, sous la direction de Joseph KI-ZERBO, Dakar, Codesria, 1992, pp.307-323.
- LALÈYÊ, Issiaka-Prosper L., « Humanismes et idéologies du développement. La contemporanéité à l’épreuve de l’essentiel humain », in Humanismos Latinos em Africa : encontros e desencontros. Coloquio internacional, Dakar, 9-11 de Janeiro 2003, Pubblicato a cura di: Fondazione Cassamarca, 1-31100 Treviso, Presso Europrint (Tv), 2003, pp.161-175.