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De l’esthétique négro-africaine comme quête inlassable du graal Afrique

De l’esthétique négro-africaine comme quête inlassable du graal Afrique

De l’esthétique négro-africaine comme quête inlassable du graal Afrique

Samba DIAKITÉ Université de Bouaké (Côte d’Ivoire) Résumé : L’esthétique négro-africaine a été considérée comme un avatar psychologique, une parenthèse du savoir, un envers du développement. Pour amorcer son développement et promouvoir sa culture, les auteurs de la Négritude avaient brandi l’art négro-africain comme le symbole de la renaissance et de la reconnaissance africaine. A partir de ce moment, l’Esthétique s’allie à la politique et ne peut être autrement car l’art dévoile L’identité des peuples et conçoit leur cheminement dans l’histoire. Mots-clés : Afrique – Art – Culture – Développement – Esthétique – Graal Liberté Politique. Black African aesthetics as a tireless quest for the holy grail Africa Abstract: Black African esthetics has been considered as a psychological avatar, a parenthesis of knowledge, another side of development. To initiate its development and promote its culture, the authors of negritude had brandished black African art as a symbol of rebirth and African recognizing. From that moment, esthetics goes with politics and can’t be otherwise, because art reveals peoples’ identity and design their historical path. Keywords: Africa – Art – Culture – Development – Esthetics – Grail –Political freedom.

Références bibliographiques

  1. ADORNO Theodor Wiesengrund, Autour de la théorie esthétique, Paris, Klincksieck, 1976 , traduit de l’allemand par MARC JIMENEZ & ELIANE KAUFHOLZ.
  2. ADORNO, Theodor Wiesengrund, Notes sur la littérature, Paris, Flammarion, 1984 traduit de l’allemand par Sibylle MULLER.
  3. ALAIN, Emile Chartier Dit, Propos sur l’esthétique, Paris, P.U.F, 1948.
  4. BIDIMA, Jean-Godfroy, La philosophie négro-africaine, Paris, PUF , 1995
  5. BRUN, Jean, Les conquêtes de l’homme et la séparation ontologique, Paris, P.U.F, 1961.
  6. DIAKITE, Samba, Les nasses identitaires en Afrique. Pour une remise en question des pouvoirs balafrés, Berlin, Editions Universitaires Européennes, 2011.
  7. DUFRENNE, Mikel, La poétique, Paris, P.U.F, 1963.
  8. HEGEL Georg Wilhelm Friedrich, Introduction à l’esthétique, Paris, Aubier-Montagne, 1964, traduction Gibelin.
  9. HUISMAN, Denis, L’Esthétique, Paris, PUF, coll. « Que saisje ? » ,1992.
10.JIMENEZ, Marc, Qu’est-ce que l’esthétique ? Paris, Gallimard, 1999. 11.MEMEL-FOTE, Harris, ’L’idée d’une esthétique négro-africaine’’ in Revue de littérature et d’esthétique négro-africaine, Abidjan, Nouvelles Editions Africaines, 1977. 12.MERLEAU-PONTY, Maurice, Phénoménologie de la perception, Paris, Gallimard, coll. Tel , 1945. 13.OSMAN, Gawdat, L’Afrique dans l’univers poétique de Léopold Sédar Senghor, Dakar-Abidjan-Lomé, Les Nouvelles Editions Africaines, 1978. 14.SENGHOR Léopold Sédar, ‘’Psychologie du négro-africain ou conscience et connaissance’’ in Philosophie africaine, tome I, Kinshasa, Presses universitaires du Zaïre, 1975. 15.SENGHOR (Léopold Sédar, Liberté I, Négritude et humanisme (Paris, Seuil, 1964.

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    Revue Ivoirienne de Philosophie et de Sciences Humaines

    Papier ISSN 2313-7908 / En ligne ISSN 3079-7497

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