3. Le fils de-la-femme-mâle de Maurice BANDAMAN : entre récit initiatique et écriture de la démesure
Bi Goré KOE
Institut National Supérieur des Arts et de l’Action Culturelle (Côte d’Ivoire)
https://orcid.org/0009-0001-1265-7144
Résumé :
En Afrique, l’initiation en vue de l’acquisition du pouvoir, revêt un double caractère à la fois profane et sacré. Cette réalité est éloquemment exploitée par Maurice Bandaman dans son roman Le Fils-de-la-femme-mâle. Les ressources de l’oralité savamment incorporées au corps romanesque relèvent d’une esthétique singulière. Les croyances ancestrales qui caractérisent l’univers des pouvoirs négro-africains apportent au texte le carnavalesque et le merveilleux qui plongent parfois le lecteur dans un univers de conte de fées. Toutefois, au-delà de ce tableau féerique de textes de type rabelaisien, se profile une réalité existentielle des tribus négroïdes. Les récits oraux représentent donc de véritables sources inépuisables de connaissances de savoirs et de savoir-faire qui ont depuis toujours constitué l’épine dorsale de l’équilibre des sociétés négro-africaines. Ainsi, l’Amour, la Fidélité, la Force, la Tolérance, la Prudence, la Sagesse, etc., sont autant de chapitres d’enseignements ou de leçons de moralité que le lecteur est susceptible de retenir parmi tant d’autres après lecture de cette œuvre monumentale de Maurice Bandaman. Le merveilleux du récit n’exclut donc pas la pertinence des messages à véhiculer.
Mots-clés : initiation, merveilleux, mythe, oralité, réalité.
MAURICE BANDAMAN’S LE FILS DE-LA-FEMME-MÂLE: BETWEEN THE INITIATORY NARRATIVE AND THE POETICS OF EXCESS
Abstract:
In African societies, initiation as a pathway to the acquisition of power assumes a dual dimension – both profane and sacred. This dialectic is eloquently dramatized by Maurice Bandaman in his novel Le Fils-de-la-femme-mâle. The skilful incorporation of oral traditions into the novelistic fabric contributes to a singular aesthetic. The ancestral belief systems that underlie the realm of Negro-African spiritual powers endow the text with a carnivalesque and marvelous quality, at times transporting the reader into a universe akin to that of the fairy tale. However, beyond this fairy-like, Rabelaisian tableau, there emerges an existential reality specific to Negro-African tribes. Oral narratives thus constitute genuine and inexhaustible sources of knowledge, know-how, and practical wisdom which have, since time immemorial, formed the backbone of social equilibrium in Negro-African societies. Accordingly, Love, Fidelity, Strength, Tolerance, Prudence, Wisdom, and similar values represent so many chapters of instruction or moral lessons that the reader is likely to retain among many others after reading this monumental work by Maurice Bandaman. The marvellous dimension of the narrative therefore in no way excludes the relevance and depth of the messages it seeks to convey.
Keywords : initiation, marvelous, myth, orality, reality.
Références bibliographiques
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