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7. Guerre et visage chez Levinas

7. Guerre et visage chez Levinas : résister à la barbarie par l’éthique

Mylène Stéphanie ILAHIRI

École Normale Supérieure Abidjan (Côte d’Ivoire)

mylenakam@gmail.com

https://orcid.org/0009-0008-6674-9125

Résumé :

Le « visage » que présente le monde dans l’actualité se confond avec une angoisse glaciale, suscitée par la menace d’une guerre généralisée qui pourrait compromettre la survie de l’humanité. Nous observons une montée de l’égocentrisme, se traduisant par un recours effréné aux armements, révélant une indifférence radicale à l’égard de la vulnérabilité de l’Autre. Ce constat conduit à un recours à la philosophie d’Emmanuel Levinas, qui exalte la relation éthique. Si pour Levinas, la responsabilité éthique peut garantir la justice et la paix sociale, serait-il possible d’y recourir pour résoudre les conflits qui font rage dans le monde ? Les notions d’éthique du visage et de la responsabilité pourraient-elles servir de panacée à la guerre ? Ces concepts pourraient-ils contribuer à réorienter la conscience humaine vers la primauté de l’intérêt d’autrui, en vue d’une coexistence sociale fondée sur l’harmonie et la paix ? Dans l’optique d’apporter des réponses idoines à cette problématique, la présente étude examinera les implications politiques des concepts fondamentaux de l’éthique du Visage, en empruntant comme cadre méthodologique, la voie d’une analyse sociocritique et herméneutique, pour montrer qu’il s’agit d’un appel à la vigilance face aux dérives de la Totalité et à la réduction de l’Autre au Même.

Mots-clés : éthique, guerre, justice, totalité, visage.

WAR AND FACE AT LEVINAS: RESISTING BARBARISM  THROUGH ETHICS

Abstract:

The face » that the world presents in current events is confused with an icy anguish, triggered by the threat of a generalized war that could compromise the survival of humanity. We observe a rise in egocentrism, reflected in an unbridled recourse to armaments, revealing a radical indifference towards the vulnerability of the Other. This observation leads to a recourse to the philosophy of Emmanuel Levinas, which exalts the ethical relationship. If for Levinas, ethical responsibility can guarantee justice and social peace, would it be possible to use it to resolve the conflicts that rage in the world? Could notions of ethics of the face and responsibility serve as a panacea for war? Could these concepts contribute to redirecting human consciousness towards the primacy of the interest of others, with a view to social coexistence based on harmony and peace? With a view to providing appropriate responses to this issue, the present study will examine the political implications of the fundamental concepts of the ethics of the Face, using as methodological framework, the path of a sociocritical and hermeneutic analysis, to show that it is a call for vigilance in the face of the drifts of Totality and the reduction of the Other to the Same.

Keywords : ethics, face, justice, totality, war.

Références bibliographiques

1- BARRY Amadou Sadjo, 2021, « Identité, différence et violence : l’actualité d’Emmanuel Levinas », L’Inconvénient, n0 85, pp. 32–36.

2- CHALIER Catherine, 1993, L’Utopie de l’humain, Paris, Albin Michel.

3- ELLA Steeve Elvis, 2009, Emmanuel Levinas. Des droits de l’homme à l’homme, préf. Stamatios Tzitzis, Paris, L’Harmattan.

4- FISZMAN Marc, 2009, « L’Autre chez Levinas : une vision utopique de l’humain ? », Études et recherches, in Cairn.info, Numéro 48, Vol. 2, p. 62-67.

5- FRANÇOIS Yolande, 2025, « L’Apport de l’éthique Lévinassienne pour une Responsabilité Sociétale authentique et durable », in Performance(s) RSE et performance globale de l’entreprise : quels liens ?, Paris, ADERSE, France. hal-05026824, consulté le 15/11/2025.

6- LEVINAS Emmanuel, 1935, De l’évasion, Revue L’Évolution de l’Humanité, volume 40, Paris, Éditions Albin Michel.

7- LEVINAS Emmanuel, 1978, Autrement qu’être ou au-delà de l’essence, La Haye, Martinus Nijhoff.

8- LEVINAS Emmanuel, 1982, Éthique et Infini, Paris, Librairie Arthème Fayard et Radio-France.

9- LEVINAS Emmanuel, 1986, De Dieu qui vient à l’idée, 2e Édition, Paris, Vrin.

10- LEVINAS Emmanuel, 1971, Totalité et Infini. Essai sur l’extériorité, La Haye, Martinus Nijhoff.

11- MADORE Joël, 2001, Éthique et politique chez Levinas, Thèse de Doctorat, Université d’Ottawa, Canada, Bibliothèque, in http://www.ruor.uottawa.ca/bitstream/10393/9158/1/MQ66085.PDF, consulté le 25/03/2016.

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    Revue Ivoirienne de Philosophie et de Sciences Humaines

    Papier ISSN 2313-7908 / En ligne ISSN 3079-7497

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