Télécharger SOMMAIRE Changement climatique et approche holistique intégrée de la santé à l’ère de l’Anthropocène. 1 Grégoire TRAORÉ. 1 Guei Simplice KOUA. 1 Kouassi Hermann SIALLOU. 1 Intégration ouest-africaine et perspective habermassienne de démocratisation 19 Faloukou DOSSO. 19 Souleymane SILUÉ. 19 Démocratie habermassienne et intégration économico-politique pour sauver l’Europe et l’Afrique. 37 Kinimo Bienvenu Lagloire N’ZI 37 La formalisation du langage naturel au langage de la programmation logique 55 Kouassi Marius NIANGUI 55 Traitement de la violence numérique par une compréhension psychanalytique de l’homme moderne. 79 Kassi Bernard ALLALE. 77 L’IA dans les conflits armés ou la guerre déshumanisée. 99 Sékou COULIBALY. 99 Lou Thou Fidèle TRA. 99 Lamine BAMBA. 99 Fondement et enjeux de l’athéisme sartrien. 113 Lago II Simplice TAGRO. 113 LIGNE ÉDITORIALE L’univers de la recherche ne trouve sa sève nourricière que par l’existence de revues universitaires et scientifiques animées ou alimentées, en général, par les Enseignants-Chercheurs. Le Département de Philosophie de l’Université Alassane Ouattara, Bouaké – Côte d’Ivoire, conscient de l’exigence de productions scientifiques par lesquelles tout universitaire correspond et répond à l’appel de la pensée, vient corroborer cette évidence avec l’avènement de Perspectives Philosophiques. En ce sens, Perspectives Philosophiques n’est ni une revue de plus ni une revue en plus dans l’univers des revues universitaires. Dans le vaste champ des revues, il n’est pas besoin de faire remarquer que chacune d’elles, à partir de son orientation, « cultive » des aspects précis du divers phénoménal conçu comme ensemble de problèmes dont ladite revue a pour tâche essentielle de débattre. Ce faire particulier proposé en constitue la spécificité. Aussi, Perspectives Philosophiques, en son lieu de surgissement comme « autre », envisagée dans le monde en sa totalité, ne se justifie-t-elle pas par le souci d’axer la recherche sur la philosophie pour l’élargir aux sciences humaines ? Comme le suggère son logo, perspectives philosophiques met en relief la posture du penseur ayant les mains croisées, et devant faire face à une préoccupation d’ordre géographique, historique, linguistique, littéraire, philosophique, psychologique, sociologique, etc. Ces préoccupations si nombreuses, symbolisées par une kyrielle de ramifications s’enchevêtrant les unes les autres, montrent ostensiblement l’effectivité d’une interdisciplinarité, d’un décloisonnement des espaces du savoir, gage d’un progrès certain. Ce décloisonnement qui s’inscrit dans une dynamique infinitiste, est marqué par l’ouverture vers un horizon dégagé, clairsemé, vers une perspective comprise non seulement comme capacité du penseur à aborder, sous plusieurs angles, la complexité des questions, des préoccupations à analyser objectivement, mais aussi comme probables horizons dans la quête effrénée de la vérité qui se dit faussement au singulier parce que réellement plurielle. Perspectives Philosophiques est une revue du Département de philosophie de l’Université Alassane Ouattara, Bouaké – Côte d’Ivoire. Revue numérique en français et en anglais, Perspectives Philosophiques est conçue comme un outil de diffusion de la production scientifique en philosophie et en sciences humaines. Cette revue universitaire à comité scientifique international, proposant études et débats philosophiques, se veut par ailleurs, lieu de recherche pour une approche transdisciplinaire, de croisements d’idées afin de favoriser le franchissement des frontières. Autrement dit, elle veut œuvrer à l’ouverture des espaces gnoséologiques et cognitifs en posant des passerelles entre différentes régionalités du savoir. C’est ainsi qu’elle met en dialogue les sciences humaines et la réflexion philosophique et entend garantir un pluralisme de points de vue. La revue publie différents articles, essais, comptes rendus de lecture, textes de référence originaux et inédits. Le comité de rédaction 1. CHANGEMENT CLIMATIQUE ET APPROCHE HOLISTIQUE INTÉGRÉE DE LA SANTÉ À L’ÈRE DE L’ANTHROPOCÈNE 1. Grégoire TRAORÉ Professeur Titulaire, Université Alassane Ouattara (Côte d’Ivoire) traogreg@yahoo.fr 2. Guei Simplice KOUA Maître-Assistant, Université Alassane Ouattara (Côte d’Ivoire) simpkguei@yahoo.fr 3. Kouassi Hermann SIALLOU Assistant, Université Alassane Ouattara (Côte d’Ivoire) siallouhk@gmail.com Résumé : L’intérêt d’une approche de santé globale et intégrée est lié, aujourd’hui, au contexte spatio-temporel marqué par l’Anthropocène. C’est un contexte où apparaissent des effets parfois extrêmes du changement climatique qui exposent les individus à des risques sanitaires considérables. Le caractère multifactoriel de l’exposition des individus aux risques climatopathologiques et l’évolution des rapports complexes qu’ils ont avec l’environnement nécessitent une approche de la santé qui n’est plus exclusivement centrée sur le modèle biomédical anthropocentrique et réductionniste. L’objectif est de montrer que, pour parvenir à une « santé complète » telle qu’elle a été suggérée par l’OMS, il faut nécessairement tendre vers des approches biopsychosociale, One Health et planetary Health. Cette contribution s’articule autour de la recherche des approches qui se modèlent sur la vision d’une santé qui vise une prise en charge médicale globale des individus et le maintien des systèmes écosystémiques favorables à leur santé et bien-être. Mots-clés : Anthropocène, changement climatique, climatopathologie. CLIMATE CHANGE AND AN INTEGRATED HOLISTIC APPROACH TO HEALTH IN THE ANTHROPOCENE ERA Abstract: The interest in a global and integrated health approach is linked, today, to the spatio-temporal context marked by the Anthropocene. This is a context in which the sometimes-extreme effects of climate change expose individuals to significant health risks. The multifactorial nature of people’s exposure to climatopathological risks, and the evolution of the complex relationships they have with the environment, call for an approach to health that is no longer exclusively centered on the anthropocentric and reductionist biomedical model. The aim is to show that, to achieve “complete health” as suggested by the WHO, we must necessarily move towards biopsychosocial, One Health and planetary Health approaches. In short, this contribution is structured around the search for approaches that model themselves on the vision of health aimed at comprehensive medical care for individuals and the maintenance of ecosystem systems conducive to their health and well-being. Keywords : Anthropocene, climate change, climatopathology. Références bibliographiques 1- ABENHAIM Lucien, 2003, Environnement et santé publique – Fondements et pratiques, Michel Gérin (dir.), Pierre Gosselin et al., Canada, Edisem. 2- FISHER Gustave-Nicolas et DODELER Virginie, 2009, Psychologie de la santé et environnement, Facteurs de risque et prévention, Paris, Éditions Dunod. 3- FORGET Gilles et LEBEL Jean, 2003, « Approche écosystémique à la santé humaine » in Michel Gérin, Pierre Gosselin, Sylvaine Cordier, Claude Viau, Philippe Quénel et Éric Dewailly
7. Fondement et enjeux de l’athéisme sartrien
7. FONDEMENT ET ENJEUX DE L’ATHÉISME SARTRIEN Lago II Simplice TAGRO Assistant, Université Alassane Ouattara (Côte d’Ivoire) papaceleste@yahoo.fr Résumé : La philosophie de Jean-Paul Sartre est athée, car elle nie l’existence de Dieu. Mais la négation de Dieu s’inscrit dans une logique déductive dont l’analyse approfondie bat en brèche toute réprobation à l’encontre de la pensée du philosophe français. Sartre ne nie pas Dieu pour proposer une philosophie du désespoir ou une philosophie sordide ainsi que l’allèguent ses détracteurs, notamment chrétiens et communistes. Il part d’un postulat méthodologique de l’inexistence de Dieu pour en arriver à ce qu’il appelle lui-même un humanisme existentialiste. En toile de fond de cette philosophie dite athée, se trouve pour ainsi dire, en réalité, l’enjeu majeur et essentiel d’une pensée qui nie Dieu a priori et le rétablit, a posteriori, dans ses principes éthiques et humanistes. Mots-clés : athéisme, Dieu, existentialisme, éthique, humanisme. FOUNDATION AND ISSUES OF SARTRIAN ATHEISM Abstract: The philosophy of Jean-Paul Sartre is atheistic because it denies the existence of God. But the negation of God is set in a logical deductive whose the deep analyze does not accept to convince any against the thought of the French philosopher. In fact, Sartre does not deny God to propose a philosophy of despair or a sordid philosophy as his detractors, notably Christians and communists, allege. He starts from a methodological postulate of the non-existence of God to arrive what he himself calls existentialist humanism. In the background of this so-called atheist philosophy, there is, so to speak, the major and essential issue of the though which denies God a priori and establishes him, a posteriori, in his ethical and humanist principles. Keywords : atheisme, God, ethics, existentialism, humanism. Références bibliographiques 1- COLETTE Jacques, 2019, L’existentialisme, Paris, PUF. 2- DE BEAUVOIR Simone, 1981, La Cérémonie des adieux, Paris, Gallimard. 3- GAYE Çankaya Ekson, 2017, Spinoza et Sartre, De la politique des singularités à l’éthique de la générosité, Classiques GARNIER, Paris 4- HUSSERL Edmund, 2000, Méditations cartésiennes, trad. G. Peiffer et E. Levinas, Vrin, Paris. 5- JEANSON Francis, 2005, Notre Sartre, Les temps modernes, Notre Sartre, Paris, Imprimerie Floch à Mayenne. 6- LOUETTE Jean-François, 1993, Sartre et Beauvoir : lectures en miroir, Paris, Classiques Garnier. 7- SARTRE Jean-Paul, 1983, Cahiers pour une morale, Paris, Gallimard. 8- SARTRE Jean-Paul, 1985, Critique de la raison dialectique, Paris, Gallimard. 9- SARTRE Jean-Paul, 1963, L’être et le néant, Paris, Gallimard 10- SARTRE Jean-Paul, 2018, L’existentialisme est un humanisme, Paris, Ellipses. 11- SARTRE Jean-Paul, 1966, Le diable et le bon dieu, Paris, Nagel. 12- SARTRE Jean-Paul, 1971, Réflexions sur la question juive, Paris, Gallimard. 13- SARTRE Jean-Paul, 2005, Situations philosophiques, Paris, Gallimard.
6. L’IA dans les conflits armés ou la guerre déshumanisée
6. L’IA DANS LES CONFLITS ARMÉS OU LA GUERRE DÉSHUMANISÉE 1. Sékou COULIBALY Assistant, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire) seeku.ufhb@gmail.com 2. Lou Thou Fidèle TRA Assistant, Université Félix Houphouët-Boigny (Côte d’Ivoire) louthouf@yahoo.fr 3. Lamine BAMBA Doctorant, Université Alassane Ouattara (Côte d’Ivoire) Balamine0882@gmail.com Résumé : La guerre moderne entre progressivement dans une ère où les soldats humains cèdent leur place aux intelligences invisibles et aux machines automatisées. De nouvelles armes intelligentes telles que les drones tueurs, les systèmes de surveillance automatisés, les algorithmes de désinformation font leur apparition. Ces technologies transforment les champs de bataille et bouleversent les équilibres militaires traditionnels. Utilisées aussi bien par les États que par des groupes armés (parfois traités de terroristes), ces armes intelligentes posent des questions cruciales de sécurité, de responsabilité et de moralité. Ce basculement vers des conflits déshumanisés soulève un dilemme éthique majeur : en deçà du libre arbitre, de l’intentionnalité, qui porte la responsabilité lorsqu’une machine autonome tue ? Faut-il confier à des algorithmes le pouvoir de décider de la vie ou de la mort ? Ce débat ravive l’opposition entre les courants utilitaristes qui privilégient l’efficacité, la réduction des pertes humaines, et les déontologistes qui refusent, par principe, de déléguer la décision de tuer à une machine. Cette contribution vise ainsi à identifier les risques et les enjeux d’une guerre sans soldats à laquelle l’humanité fait face, où la puissance de l’intelligence artificielle défie en même temps le droit, l’éthique et l’humanité même du combat. Mots-clés : Automatisation, éthique, guerre, humanité, IA. AI IN ARMED CONFLICT OR DEHUMANIZED WAR Abstract: Modern warfare is gradually entering an era in which human soldiers are being replaced by invisible intelligences and automated machines. New intelligent weapons – such as killer drones, automated surveillance systems, and disinformation algorithms – are emerging. These technologies are reshaping battlefields and disrupting traditional military balances. Employed by both states and non-state armed groups (often labeled as terrorists), these smart weapons raise critical questions of security, accountability, and morality. This shift toward dehumanized conflicts presents a major ethical dilemma: in the absence of free will and intentionality, who bears responsibility when an autonomous machine kills? Should algorithms be entrusted with the power to decide between life and death? This debate revives the tension between utilitarian perspectives – favoring efficiency and the minimization of human casualties – and deontological ethics, which categorically reject the delegation of lethal decision-making to machines. This contribution seeks to identify the risks and stakes of a soldierless war that humanity is already confronting – one in which the power of artificial intelligence challenges not only the law and ethics, but the very humanity of warfare itself. Keywords : Automation, ethics, warfare, humanity, AI. Références bibliographiques 1- ALEXANDRE Laurent, 2017, La guerre des intelligences, Paris, JC Lattès, édition numérique, in http://www.pca-cmb.com, consulté le 02/06/2025. 2- BERGSON Henri, 1998, L’évolution créatrice, Paris, PUF/Quadrige. 3- BONIFACE Pascal, 2021, La géopolitique de l’intelligence artificielle. Comment la révolution numérique va bouleverser nos sociétés, Paris, Eyrolles. 4- CLAUSEWITZ Carl Von, 1955, De la guerre, Paris, Éditions de Minuit. 5- COULIBALY Sékou, 2025. « La guerre contemporaine, une finalité sans fin », in REVUE ARCHIVES INTERNATIONALES – CCA CONGO Vol. 1 N° 1 – JANVIER 2025, pp. 485-512. 6- HANNAH Arendt, 1991, Eichmann à Jérusalem : Rapport sur la banalité du mal, traduit de l’anglais par Jean-Louis Bourget et André et Geneviève Berelowitch, Paris, Gallimard, coll. « Folio essais ». 7- LEVINAS Emmanuel, 1971, Totalité et Infini : Essai sur l’extériorisation, La Haye, Martinus Nijhof. 8- MASSIMOV Karim, 2020, Le prochain maître du monde. L’intelligence artificielle, Paris, Fayard. 9- MILL John Stuart, 2010, L’utilitarisme, trad. Georges Tanesse, Paris, Flammarion. 10- PETRELLA Riccardo, 1997, Écueils de la mondialisation : urgence d’un nouveau contrat social, Québec, Les grandes conférences, Fides. 11- SERRES Michel, 2011, La guerre mondiale, Paris, Poche – Le Pommier.
5. Traitement de la violence numérique par une compréhension psychanalytique
5. TRAITEMENT DE LA VIOLENCE NUMÉRIQUE PAR UNE COMPRÉHENSION PSYCHANALYTIQUE DE L’HOMME MODERNE Kassi Bernard ALLALE Doctorant, Université Alassane Ouattara (Côte d’Ivoire) allakassiben@gmail.com Résumé : Cet article propose une réflexion sur l’intérêt d’une lecture psychanalytique pour comprendre et traiter les manifestations contemporaines de la violence. Pour ce faire, dans un premier temps, les fondements épistémologiques de la psychanalyse sont rappelés, depuis la crise de la rationalité médicale jusqu’à l’identification des manifestations cliniques de l’inconscient. Puis, la deuxième partie s’attache à montrer comment la théorie psychanalytique articule la violence au conflit intrapsychique, à travers la dialectique Éros/Thanatos, et elle situe les voies de symbolisation de ce conflit inhérent à la condition humaine. Enfin, la troisième partie applique les concepts freudiens aux réalités numériques contemporaines. Elle analyse le métavers comme scène psychique à travers laquelle se transmute l’agressivité et envisage les modalités d’une régulation thérapeutique à partir des outils de la cure psychanalytique. Ce qui est ainsi visé, c’est montrer que la psychanalyse est d’actualité et qu’elle sert à faire face aux défis liés au monde numérique. Mots-clés : Inconscient, métavers, psychanalyse, violence numérique. TREATMENT OF DIGITAL VIOLENCE THROUGH A PSYCHANALYTIC UNDERSTANDING OF MODERN MAN Abstract: This article offers a reflection on the relevance of a psychoanalytic reading to understand and address contemporary manifestations of violence. To do so, the first part recalls the epistemological foundations of psychoanalysis, from the crisis of medical rationality to the identification of unconscious clinical manifestations. The second part focuses on how psychoanalytic theory connects violence to intrapsychic conflict, through the dialectic of Eros and Thanatos, and explores the pathways of symbolization of this conflict inherent to the human condition. Finally, the third part applies Freudian concepts to contemporary digital realities. It analyzes the metaverse as a psychic stage through which aggressiveness is transformed and discusses the modalities of therapeutic regulation using the tools of the psychoanalytic cure. The aim is to demonstrate that psychoanalysis is still relevant and serves to address the challenges posed by the digital world. Keywords : Unconscious, metaverse, psychoanalysis, digital violence. Références bibliographiques 1- ANZIEU Didier, 1981, Le corps de l’œuvre, Paris, Gallimard. 2- BECK Aaron, 2017, La thérapie cognitive et les troubles émotionnels, Louvain-la-Neuve, De Boeck Supérieur éditions. 3- BERGERET Jean, 2014, La violence fondamentale. L’inépuisable Œdipe, Paris, éditions Dunod. 4- BICHAT Xavier, 2023, Recherches physiologiques sur la vie et la mort, Paris, Hachette BNF éditions. 5- BIDAUD Éric, 2020, La psychanalyse à l’ère du numérique : Mutations et défis, Paris, Éditions Penta. 6- BION Wilfred, 2003, Aux sources de l’expérience, Paris, Presses Universitaires de France. 7- CANGUILHEM Georges, 2015, Le normal et le pathologique, Paris, Presses universitaires de France. 8- DESCARTES René, 1999, Le Traité de l’homme, Paris, éditions Garnier Flammarion. 9- FOUCAULT Michel, 2007, Naissance de la clinique. Une archéologie du regard médical, Paris, Presses universitaires de France. 10- FREUD Sigmund, 2010, Au-delà du principe de plaisir, trad. Samuel Jankélévitch, Paris, Presses universitaires de France. 11- FREUD Sigmund, 2021, « Conseils aux médecins sur le traitement psychanalytique », in La technique psychanalytique, trad. Jean Laplanche et Jean-Bertrand Pontalis, Paris, Presses universitaires de France. 12- FREUD Sigmund, 2008, « Fragment d’une analyse d’hystérie (Dora) », in Cinq psychanalyses, trad. Marie Bonaparte et Rudolph Loewenstein, Paris, Presses universitaires de France. 13- FREUD Sigmund, 2009, Inhibition, symptôme et angoisse, in Œuvres complètes, tome X, trad. Joël Doron et Roland Doron, Paris, Presses universitaires de France. 14- FREUD Sigmund, 1988, L’inquiétante étrangeté et autres essais, trad. Fernand Cambon, Paris, Gallimard. 15- FREUD Sigmund, 2010, Le Moi et le Ça, trad. Jean Laplanche, Paris, Presses universitaires de France. 16- FREUD Sigmund, 2010, L’Interprétation des rêves, trad. Ignace Meyerson, Paris, Presses universitaires de France. 17- FREUD Sigmund, 2010, Malaise dans la civilisation, trad. Marthe Robert, Paris, Presses universitaires de France. 18- FREUD Sigmund, 2023, Métapsychologie, trad. Marthe Robert, Paris, Éditions Payot & Rivages. 19- FREUD Sigmund, 2004, Psychopathologie de la vie quotidienne, trad. Marthe Robert, Paris, Payot. 20- FREUD Sigmund, 2019, « Une difficulté de la psychanalyse », in Œuvres complètes de Freud (OCF.P), trad. Marie Bonaparte et Mme E. MartyParis, Presses universitaires de France. 21- FREUD Sigmund, BREUER Josef, 2002, Études sur l’hystérie, trad. Anne Berman, Paris, Presses Universitaires de France. 22- GODART Elsa, 2020, Le sujet de la conscience : Métamorphose des subjectivités, Paris, Hermann éditions. 23- KEPPLER Jan Horst, 2024, Économie de marché et inconscient. La pulsion à l’origine de la valeur économique, Paris, Éditions Classiques Garnier. 24- LACAN Jacques, 2011, Écrits, Paris, Éditions du Seuil. 25- LACAN Jacques, 2019, Le Séminaire, texte établi par Jacques-Alain Miller, Paris, Éditions Points. 26- LAPLANCHE Jean, PONTALIS Jean‑Bertrand, 2007, Vocabulaire de la psychanalyse, Paris, Presses universitaires de France. 27- LEVY Pierre, 2017, Qu’est-ce que le virtuel ?, Paris, Éditions La Découverte, coll. Poche essais. 28- MALEVAL Jean-Claude, 2000, La forclusion du Nom-du-Père, Paris, Éditions du Seuil. 29- MARCUSE Herbert, 2016, Éros et civilisation, contribution à Freud, Paris, Éditions de Minuit. 30- MELMAN Charles, 2009, La nouvelle économie psychique. La façon de penser et de jouir aujourd’hui, Toulouse, Les éditions Érès. 31- MILLER Jacques-Alain, 2007, « Notre sujet supposé savoir », in La Lettre mensuelle, n° 254, pp. 3-6. 32- ROUDINESCO Élisabeth, 2014, Sigmund Freud en son temps et dans le nôtre, Paris, Éditions du Seuil. 33- TISSERON Serge, 2012, Rêver, fantasmer, virtualiser : Du virtuel psychique au virtuel numérique, Paris, éditions Dunod. 34- TISSERON Serge, 2008, Virtuel, mon amour : penser, aimer et souffrir à l’ère des nouvelles technologies, Paris, Éditions Albin Michel. 35- TURKLE Sherry, 2015, Seuls ensemble : De plus en plus de technologies, de moins en moins de relations humaines. Paris, Éditions L’Échappée.
4. La formalisation du langage naturel au langage de la programmation logique
4. LA FORMALISATION DU LANGAGE NATUREL AU LANGAGE DE LA PROGRAMMATION LOGIQUE Kouassi Marius NIANGUI Doctorant, Université Alassane Ouattara (Côte d’Ivoire) nianguikouassi@gmail.com Résumé : L’étude du langage naturel, amorcée dès l’antiquité avec Aristote, a été prolongée par les logiciens qui cherchaient à structurer la pensée à travers la logique formelle. Le langage naturel, souvent jugé imprécis et ambigu, devait être clarifié pour permettre des raisonnements rigoureux. De cette manière, la logique devrait être structurée afin de bien être conduite dans un raisonnement syllogistique. Au XIXe siècle, Gottlob Frege adopte un tournant décisif. Face à la crise des fondements des mathématiques, il propose une formalisation du raisonnement à partir d’axiomes et développe la logique des prédicats. Celui-ci consacra toute son œuvre scientifique à la formalisation des raisonnements logiques et des mathématiques à partir des axiomes comme moyens de démonstration du raisonnement cohérent. L’entreprise de la formalisation du langage naturel par Frege construit la logique des prédicats, dont la symbiose avec la machine d’Alan Turing a permis aux philosophes informaticiens Alain Colmerauer et Philippe Roussel, dans les années 1970, la conception du langage de la programmation logique. L’essor de la formalisation du langage ordinaire dans le langage de la programmation logique, à partir de la logique des prédicats de Frege, montre le rapport qu’il y a avec l’informatique. Cette transition de la pensée vers des applications computationnelles participe de l’intelligence artificielle. Mots-clés : Axiome, formalisation, informatique, langage, logique. THE FORMALIZATION OF NATURAL LANGUAGE INTO THE LANGUAGE OF LOGIC PROGRAMMING Abstract: The study of natural language, initiated from antiquity with Aristotle, has been extended by the logicians who sought to structure thought through formal logic. Natural language, often judged inaccurate and ambiguous, had to be clarified to allow rigorous reasoning. In the 19th century, Gottlob Frege adopts a turning point. Faced with the crisis of the foundation of mathematics, it proposes a formalization of reasoning from axioms and develops the logic of the predicates. He devoted all his scientific work to the formalization of logical reasoning and mathematics from axioms as a means of demonstration of coherent reasoning. The company of the formalization of natural language by Frege builds the logic of predictions whose symbiosis with the machine of Alan Turing, allowed computer scientific philosophers, Alain Colmerauer and Philippe Roussel in the 1970, the conception of the language of logic programming. The development of the formalization of ordinary language in the language of logical programming, based on the logic of the predicates of Frege, shows the relationship that there is with computer science.This formal to computational applications participates in the growth of artificial intelligence. Keywords : Axiom, formalization, computer science, language, logic. Références bibliographiques 1- ARISTOTE, 2014, Premiers Analytiques, in Œuvres complètes, trad. Pierre Pellegrin, Paris, Éditions Flammarion, p. 89-209. 2- BELNA Jean-Pierre, 2014, Histoire de la logique, Paris, Ellipses. 3- BLANCHÉ Robert, 1970, La logique et son histoire d’Aristote à Russell, Paris, Librairie Armand Colin. 4- CAVAILLÈS Jean, 1981, Méthode axiomatique et formalisme – essai sur le problème du fondement des mathématiques, Paris, Hermann. 5- CHAPADOS Steeven, 2017, Dictionnaire philosophique et historique de la logique, Paris, Presse de l’université de Laval. 6- DANGO Adjoua Bernadette, 2021, « Fondement logico-mathématique de la théorie de la machine », in Revue de philosophie et de sciences humaines (Société béninoise de philosophie), N°03, Cotonou. 7- FREGE Gottlob, 1994, Écrits logiques et philosophiques, trad. Claude Imbert, Paris, Seuil. 8- FREGE Gottlob, 1999, Idéographie, trad. Corine Besson, Paris, Vrin 9- MÉVEN Cadet, 2017, Les « Grundgesetze der Arithmetik » de Frege Idéographie : genèse, syntaxe, sémantique, thèse de doctorat présentée et soutenue publiquement à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne le 21 juin. 10- THAYSE André & co-auteur, 1990, Approche logique de l’intelligence artificielle : De la logique classique à la programmation logique, Paris, Bordas. 11- YOUSCHKEVITCH Adolf Pavlovich, 1981, « The concept of function up to the middle of the 19th century 1976-1977 », in Archive for History of Exact Science, vol. 16, n°1, 37-85, dans son Fragment d’histoire des mathématiques, Brochure.
3. Démocratie habermassienne et intégration économico-politique
3. DÉMOCRATIE HABERMASSIENNE ET INTÉGRATION ÉCONOMICO-POLITIQUE POUR SAUVER L’EUROPE ET L’AFRIQUE Kinimo Bienvenu Lagloire N’ZI Doctorant, Université Alassane Ouattara (Côte d’Ivoire) kinimolagloire@gmail.com Résumé : La renaissance démocratique dans la mondialisation de l’économie reste le seul moyen capable de redonner à la politique son pouvoir de contrôle sur l’économie pour éviter les crises. Il faut créer en Europe un cadre d’unité politique et économique par un lien de solidarité. La crise économique européenne récente a montré la difficile articulation des exigences économiques et de la politique démocratique. Le capitalisme sauvage accordant un primat à l’économie sur la politique engendre des crises économico-politiques. Le cas de l’Europe illustre bien la nécessité de réinventer la politique pour qu’elle se hisse au niveau de la mondialisation de l’économie, pour une meilleure régulation du capitalisme. C’est pourquoi nous devons repenser la démocratie, la transnationaliser au sens habermassien pour redonner aux États européens le pouvoir de contrôle qu’ils ont perdu. Il s’agit d’une démocratie radicale ou encore délibérative. Cette démocratie radicale est impérative dans un contexte d’obsolescence de l’État-nation keynésien. L’Afrique, liée économiquement à l’Europe, doit aussi emprunter cette voie d’intégration politique et économique malgré les formidables obstacles économiques et politiques qui se présentent à elle. Mots-clés : Afrique, démocratie, Euro, intégration. HABERMASSIAN DEMOCRACY AND ECONOMIC-POLITICAL INTEGRATION TO SAVE EUROPE AND AFRICA Abstract: Democratic rebirth in the globalized economy remains the only way to restore political control over the economy and avoid crises. The recent European economic crisis has demonstrated the difficult articulation of economic demands and democratic politics. Unbridled capitalism, which gives primacy to economics over politics, generates economic and political crises. The case of Europe clearly illustrates the need to reinvent politics so that it rises to the level of economic globalization, for better regulation of capitalism. This is why it is necessary to rethink democracy, to transnationalize it in the Habermasian sense, to give back to European states the power of control they have lost. It is a radical or deliberative democracy. This radical democracy is imperative in a context of obsolescence of the Keynesian nation-state. Africa, economically linked to Europe, must also take this path of political and economic integration despite the major economic en political obstacles that lie ahead. Références bibliographiques 1- AGBOHOU Nicolas, 2008, Le franc CFA et l’Euro contre l’Afrique. Pour une monnaie africaine et la coopération sud-sud, Paris, Solidarité mondiale. 2- DIAKITÉ Samba, 2016, Politiques africaines et identités. Les Liaisons dangereuses, Saguenay, Différance pérenne. 3- DOSSO Faloukou, 2016, « Habermas et l’Europe des peuples : Entre unité politique et économique pour le salut de l’Afrique subsaharienne », in Autour du politique, Cahier de l’IREA, n° 1, Paris, L’Harmattan, p. 9-38. 4- FERRY Jean-Marc, 2002, La question de l’État européen, Paris, Gallimard. 5- HABERMAS Jürgen, 2012, La Constitution de l’Europe, trad.fr Christian Bouchindhomme, Paris, Gallimard. 6- HABERMAS Jürgen, 1992, L’Espace public, trad.fr Marc B. de Launay, Paris, éditions Payot. 7- HABERMAS Jürgen, 1992, De l’éthique de la discussion, trad.fr Mark Hunyadi, Paris, Flammarion. 8- HABERMAS Jürgen, 2000, Après l’État-nation, trad.fr Rainer Rochlitz Paris, Fayard. 9- HOUNTONDJI Paulin J., 1977, Sur la « philosophie africaine », Paris, François Maspero, 1977. 10- MONNET Jean, 1976, Mémoires, Paris, Fayard. 11- NJOH-MOUELLÉ Ébénezer et MICHALON Thierry, 2011, L’État et les clivages ethniques en Afrique, Abidjan, Les Éditions du CERAP. 12- ROUSSEAU Jean-Jacques, 2001, Du contrat social, Paris, Flammarion. 13- ZARKA Yves Charles, 2012, Refaire l’Europe avec Jürgen Habermas, Paris, P.U.F. 14- ZARKA Yves Charles, 2010, Repenser la démocratie, Paris, Arman Colin.
2. Intégration ouest-africaine et perspective habermassienne de démocratisation
2. INTÉGRATION OUEST-AFRICAINE ET PERSPECTIVE HABERMASSIENNE DE DÉMOCRATISATION 1. Faloukou DOSSO Maître de Conférences, Université Alassane Ouattara (Côte d’Ivoire) faloukou@hotmail.com 2. Souleymane SILUÉ Doctorant, Université Alassane Ouattara (Côte d’Ivoire) siluesouleymane4921@gmail.com Résumé : L’espace ouest-africain doit relever le défi de la (re)mise en forme du processus intégrationnel en s’appropriant le développement durable. Il est question d’aller à la reconstitution aux allures d’une réorientation pour une reconnaissance intégrationnelle sur l’échiquier mondial. L’intégration devient le pilier assurant son essor à l’ère du développement durable. Ainsi, l’intégration n’est effective que par la révision des normes biaisées d’étatisation qui étalent les revers d’une démocratisation non appropriée aux réalités ouest-africaines. L’intégration doit abstraire tout abus sur la voie de la démocratisation par la refondation de l’état de droit en Afrique de l’Ouest. La théorie habermassienne de la démocratie radicale, l’autre nom de la démocratie délibérative, est la posture appropriée pour cette Afrique. Il faut satisfaire les besoins intégrationnels qui handicapent toute résurgence. N’est-ce pas cette démocratie qui permettra à l’intégration ouest-africaine de trouver l’espace approprié de son expérimentation ? Les intérêts géopolitiques, socio-économiques en jeux dans l’espace ouest-africain font de lui l’objet de convoitise de la métropole. Aussi, le spectre de terrorisme peut être agité pour remettre en cause toute union. Toutefois, la reconstruction de cet espace sous le couvert de la démocratie radicale devient l’offre sortir de la tourmente civilisationnelle. Mots-clés : Démocratie radicale, Développement durable, Intégration. WEST AFRICAN INTEGRATION AND HABERMASSIAN PERSPECTIVE OF DEMOCRATIZATION Abstract: The West African space must rise to the challenge of (re)shaping the integration process by embracing sustainable development. It is necessary to reconstruct in the manner of a reorientation for recognition of integration on the global stage. Integration becomes the pillar ensuring its growth in the era of sustainable development. Thus, integration is only effective through the revision of biased statehood standards that highlight the setbacks of a democratization that is not suited to West African realities. Integration must eliminate all abuse on the path to democratization through the reestablishment of the rule of law in West Africa. The Habermasian theory of radical democracy, another name for deliberative democracy, is the appropriate stance for this Africa. It is necessary to meet the integrative needs that hinder its revival. Isn’t it this democracy that will allow West African integration to find the appropriate space for its experimentation? The geopolitical and socio-economic interests at play in the West African space make it the subject of the metropolis’s desire. Furthermore, the specter of terrorism can be invoked to call into question any union. However, the reconstruction of this space under the banner of radical democracy becomes the offer of socialization in order to emerge from the civilizational turmoil. Keywords : Radical democracy, sustainable development, integration. Références bibliographiques 1- DIARRA Lassina, 2018, La CEDEAO face au terrorisme transnational. Mécanismes et stratégies de lutte, Paris, L’Harmattan. 2- DIARRA Sékou Oumar, 2016, Afrique : De l’amour au culte de Machiavel. Quand la politique devient de la porno-politique – un faux jeu, Bouaké, IRDA. 3- DOSSO Faloukou, 2016, « Diversité démocratique et constitution républicaine. Pour une paix perpétuelle avec Kant et Habermas », in European Scientific Journal, /July ESJ, Vol. 12, n° 20. 4- DOSSO Faloukou, 2015, L’universalisation de la démocratie. Vers la théorie habermassienne de la démocratie ?, Paris, L’Harmattan. 5- DUMONT René, 1962, L’Afrique noire est mal partie, Paris, Seuil. 6- FIÉ Doh Ludovic, 2009, « De l’intégration africaine : contribution à la prévention et à la gestion des conflits », in Notre Afrique, n°001, p. 19-38. 7- HABERMAS Jürgen, 1997, Droit et démocratie. Entre faits et normes, trad.fr Rainer Rochlitz et Christian Bouchindhomme, Paris, Gallimard. 8- IGUE John Ogunsola, 1995, Le Territoire et l’État en Afrique. Les dimensions spatiales du développement, Paris, Édition Karthala. 9- KI-ZERBO Joseph, 2003, À quand l’Afrique, Paris, Aube. 10- N’KRUMAH Kwamé, 1964, L’Afrique doit s’unir, trad. L. Jospin, Paris, Payot. 11- NOGBOU Elisseli Hyacinthe, 2015, « L’état de droit et la démocratie », in Revue Baobab, Deuxième Semestre, p. 126-138. 12- SORO David Musa, 2009, « Il faut remembrer l’Osiris africain », in Notre Afrique, n° 001, p. 1-18. 13- SYLLA Ali, 2009, « Du fondement d’une intégration réussie », in Notre Afrique, n° 001, p. 39-56.
1. Changement climatique et approche holistique intégrée
1. CHANGEMENT CLIMATIQUE ET APPROCHE HOLISTIQUE INTÉGRÉE DE LA SANTÉ À L’ÈRE DE L’ANTHROPOCÈNE 1. Grégoire TRAORÉ Professeur Titulaire, Université Alassane Ouattara (Côte d’Ivoire) traogreg@yahoo.fr 2. Guei Simplice KOUA Maître-Assistant, Université Alassane Ouattara (Côte d’Ivoire) simpkguei@yahoo.fr 3. Kouassi Hermann SIALLOU Assistant, Université Alassane Ouattara (Côte d’Ivoire) siallouhk@gmail.com Résumé : L’intérêt d’une approche de santé globale et intégrée est lié, aujourd’hui, au contexte spatio-temporel marqué par l’Anthropocène. C’est un contexte où apparaissent des effets parfois extrêmes du changement climatique qui exposent les individus à des risques sanitaires considérables. Le caractère multifactoriel de l’exposition des individus aux risques climatopathologiques et l’évolution des rapports complexes qu’ils ont avec l’environnement nécessitent une approche de la santé qui n’est plus exclusivement centrée sur le modèle biomédical anthropocentrique et réductionniste. L’objectif est de montrer que, pour parvenir à une « santé complète » telle qu’elle a été suggérée par l’OMS, il faut nécessairement tendre vers des approches biopsychosociale, One Health et planetary Health. Cette contribution s’articule autour de la recherche des approches qui se modèlent sur la vision d’une santé qui vise une prise en charge médicale globale des individus et le maintien des systèmes écosystémiques favorables à leur santé et bien-être. Mots-clés : Anthropocène, changement climatique, climatopathologie. CLIMATE CHANGE AND AN INTEGRATED HOLISTIC APPROACH TO HEALTH IN THE ANTHROPOCENE ERA Abstract: The interest in a global and integrated health approach is linked, today, to the spatio-temporal context marked by the Anthropocene. This is a context in which the sometimes-extreme effects of climate change expose individuals to significant health risks. The multifactorial nature of people’s exposure to climatopathological risks, and the evolution of the complex relationships they have with the environment, call for an approach to health that is no longer exclusively centered on the anthropocentric and reductionist biomedical model. The aim is to show that, to achieve “complete health” as suggested by the WHO, we must necessarily move towards biopsychosocial, One Health and planetary Health approaches. In short, this contribution is structured around the search for approaches that model themselves on the vision of health aimed at comprehensive medical care for individuals and the maintenance of ecosystem systems conducive to their health and well-being. Keywords : Anthropocene, climate change, climatopathology. Références bibliographiques 1- ABENHAIM Lucien, 2003, Environnement et santé publique – Fondements et pratiques, Michel Gérin (dir.), Pierre Gosselin et al., Canada, Edisem. 2- FISHER Gustave-Nicolas et DODELER Virginie, 2009, Psychologie de la santé et environnement, Facteurs de risque et prévention, Paris, Éditions Dunod. 3- FORGET Gilles et LEBEL Jean, 2003, « Approche écosystémique à la santé humaine » in Michel Gérin, Pierre Gosselin, Sylvaine Cordier, Claude Viau, Philippe Quénel et Éric Dewailly (dir.), Environnement et santé publique – Fondements et pratiques, Paris, Edisem, pp. 593-638. 4- GIROUX Élodie, 2021, « L’exposome : vers une science intégrative des expositions ? », in Revue de la Société de philosophie des sciences, Lato Sensu, revue de la Société de philosophie des sciences, vol. 8, n° 3, pp. 9-28, DOI : dx.doi.org/10.20416/LSRSPS.V813.2. 5- GIROUX Élodie, FAYET Yohan et SERVIANT-FINE Thibaut, 2021, « L’exposome, tensions entre holisme et réductionnisme », in Médecine/Sciences, volume 37, number 8-9, août-septembre 2021, Paris, Med Sci, pp. 774-778, DOI : https://doi.org/10.1051/medsci/202109. 6- GUYON Hervé et NOÛS Camille, 2024, Stat Wars. Le côté obscur de la force des statistiques, Rennes, Presses universitaires de Rennes. 7- LIBBEY John, Environnement, risques et santé, Year Book, Santé et environnement, pathologies et environnement, contaminants, milieu de vie, méthodologie, éditions 2017. 8- OMS, 2016, L’insalubrité de l’environnement provoque 12,6 millions de décès par an in https://www.who.int/fr/news/item/15-03-2016-an-estimated-12-6-million-deaths-each-year-are-attributable-to-unhealthy-environments/?utm_source=chatgpt.com 9- SIKSOU Maryse, 2008, « Georges Libman Engel (1913-1999) ». Le modèle biopsychosocial et critique du réductionnisme biomédical, in Le journal des psychologues, vol. 7, n°260, pp. 52-55, https://doi.org/10.3917/jdp. 10- ZINSSTAG Jakob, 2022, « Santé et environnement : vers des approches intégrées », in Nicolas Senn, Marie Gaille, Maria del Rio Carral, Julia Gonsalez Holguera, (dir.), Santé et environnement : vers une nouvelle approche globale, éditions RMS, pp. 77-87.